第49章 一条鞭法
【一条鞭法,这个名字很不起眼,但这件事情却极其重大】
【用今天的话说那是具有跨时代的意义,因为这个跨时代的一条鞭法,改变了自唐朝以来延续了800余年的税制,是中国赋税史上的一个具有里程碑意义的转变】
【要想理解一条鞭法的伟大之处,我们得先从古代税收及其弊端开始说起】
【自古以来国家收税、老百姓交税那是天经地义的事情,毕竟姓朱的、姓赵的、姓李的皇帝等人不是慈善家,出生入死打江山多少得有个盼头】
【怎么收税各朝各代都不同,但基本上税的种类还是比较固定的,主要分为三块】
【一是田税,皇帝拼死拼活抢地盘,你种了皇帝的地自然要交钱】
【二是人头税,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,天下百姓都是皇帝的子民有几个人交几分钱这是义务】
【三是徭役,说穿了就是苦力税,所谓有钱出钱、有力出力,遇到修工程搞接待的时候国家不但要你出钱,有时还要你出力,两手一起抓一个都不能少】
洪武年间,金陵城。
朱元璋挺了挺腰杆,表情显得有些凝重。
税收是一国之基,历朝历代的皇帝都对之无比的重视。
天幕所说的三种赋税,确实是国家赋税的主要部分。
自唐之后800余年,那不就是大约100多年后吗?
天幕直言说古代税收的弊端,不就是将我大明如今的税收制度也包含在内了吗,这倒是精准地挑起了朱元璋的兴趣。
所谓的一条鞭法,到底是什么,竟然在后世享有如此高的盛名。
贞观年间,长安城。
李世民和一干重臣都脸色大变了,天幕以后世的角度,总结数千年税收历史,陈说千年税收制度的缺陷及弊端,对大唐而言自然是有百利而无一害的。
要知道,历代帝王将相并不缺乏聪明之人,税收制度就是在一代代英杰的改良下完善的。
后世帝国比之前朝自然是有优势得多,这个优势就在于后世帝国能总结前朝的经验,相当于站在了一个个前朝帝国的肩膀上,在他们摸索出来的路上更进一步。
去其糟粕,取其精华,这都是无比珍贵的经验。
而现在大唐竟有机会能聆听后世改革后的税收制度,可以说,这是大唐百年难得一遇的机缘。
【如果没有田,都是山怎么办?或者说有田但不种粮食又怎么办?】
【这个伱不用担心,国家早就替你想好了,权利可以不享受,义务绝对跑不掉】
【简单说来是有什么交什么,山里产蘑菇你就交蘑菇,山里产木材你就交木材,田里要种苹果你就交苹果,要种棉花你就交棉花】
【收起来放仓库反正一时半会儿也坏不,了个把刁民可能会问,那我要是捕鱼的渔民呢?你又没冰箱,鱼总不能放着发臭吧】
【朝廷也有办法,做成咸鱼不是照样交吗?跑不了你小子,中国的老百姓,上千年就背着这么三座大山苦巴巴地熬日子】
【实事求是的讲在中国历史上,大一统王朝的统治者除了某一些丧心病狂,或是急等用钱的人外,对百姓负担还是很重视的,田赋的比例基本都是20:1,也就是5%的税收,或是10:1,10%的税收,能收到5:1,也就是20%就算是重税了】
【在理论上来讲,老百姓的负担还可以,基本是能够过下去的,不过很可惜这仅仅是理论上,说起来是那么回事,一操作起来就全乱套】
【因为在实际执行中各级官吏很快发现,能钻空子捞钱的漏洞实在是太多了】
洪武年间,朱标皱着眉思索,自古以来.不都是这样吗?
这能有什么问题?
像胡惟庸汪广洋等老油条基本已经大概知道天幕要说什么了,因此一个个脸色微变。
朱元璋将一干文臣的脸色都看在眼里,他可不是什么长在深宫不食人间烟火的皇帝,打小就深受其害,自然也是知道了天幕此时要说的税收的弊端,可以说他对百官之苛刻,全来源于童年的不幸遭遇。
所以此时身躯都颤了一下,眼神都微微发亮,有些期待了起来。
若能解此千年顽疾,当是造福百姓,功德无量之事!
【比如你交苹果,他可以挑三拣四拿起一个说这个个头小算半个,那个有虫眼不能算】
【你交棉花他可以说棉花的成色不好抵一半,你也只能回家再拉去】
【又比如大名鼎鼎的淋尖踢斛,百姓每次去交纳官粮时,要先装进斛里称重量,粮食要在斛里堆成尖尖样子,这样会有尖尖一部分超出了斛壁。】
【就在这时,会腿法的小吏会突然对准斛,猛踹一脚,这时超出斛壁的粮食就会洒落在地上。当老百姓去捡拾落地的粮食的时候,官吏会以损耗的名义不允许老百姓拾捡。】
【这还是轻的最大的麻烦是窑役,因为田赋和人头税多少还能见到东西,当官的赖不掉】
【徭役可就不好说了,修河堤、给驿站当差、整修道路这都是谣役,完成了任务就算完成了徭役】
【那么谁来判定你是否完成任务呢,地方官这就是所谓的黄鼠狼看鸡了,遇到良心好的还能照实记载,遇到不地道的就要捞点好处,你要没钱他就大笔一挥没干,有意见?这事我说了算,说你没干就没干,你能咋滴?】
【事实证明在当时除了一小撮品行较好的人外,大多数朝廷官员还是不地道的是不值得信任的,有漏洞不钻有钱不捞这个要求实在有点高,总之是一句话玩你没商量】
【无数的老百姓就是这样被玩残的,朝廷没有好处,全被地方包干了】
“岂有此理!”朱标自然是对民间税收之事不甚了解,因此大开眼界,不过随之而来的就是愤怒。
“这帮欺上瞒下的蠹虫!”
这还是天幕列举出来的,恐怕没列举出来的,多的是鱼肉百姓的伎俩和手段。
而老百姓就在一个个王朝中的轮回中,不停地重复着这种生活!
该死的贪官污吏!中饱私囊鱼肉百姓的王八蛋!
胡惟庸此时也站了出来,大义凛然地指责这帮中饱私囊的蠹虫!
一众文官也是纷纷仗义执言,大有为黎明百姓除害的英雄气概。
金陵城,和兴茶食店。
一群人被天幕挑起记忆,也愤怒不已,互相诉说着类似的遭遇。
事实上天幕说的都还算很轻的,现实中的官吏会更加恶劣,跟明抢差不多。
而且还站着理,真是冤死都没处诉。
贞观年间,长安城。
程咬金等武将目瞪口呆,娘的勒,花样真多。
果然是阎王易过,小鬼难缠。
李世民眼神晦涩不明,这样说来,这种税收制度真的到处都是漏洞,四面漏风啊。
而且地方官员小吏代表的往往是朝廷,被盘剥的百姓如何分得清哪个是朝廷的旨意,哪个是地方官的私心。
不说老百姓,单就是读书人,恐怕也不得而知,只能任人宰割。
长此以往,百姓积压着愤懑和不满,朝廷势必失了人心,等到这种愤懑和不满积累到一定程度,等到地方百姓活不下去了,那时想必又是大闹一场,直到天翻地覆。
而对朝廷来说,可能什么都没干,好处他拿了,锅却着着实实地背上了!!!
那,又该如何解决这个问题?
【此外这一收税制度还有很多麻烦,由于收上来的都是东西且林林总总花样繁多,又不方便调用】
【比如江浙收上来一大堆粮食,京城里吃不了,本地人又不缺】
【听说西北缺粮食那就往那边运吧,一算粮价还不够运输费,那就别折腾了,放在粮仓里喂老鼠吧】
【更头疼的是,各地虽然上交了很多东西,除了粮食还有各种土特产中药药材等等却没有多少营养】
【这些玩意放在京城里又占地方还要仓管费,遇上打仗你总不能让当兵的吃棉花,提几两药材当军饷吧】
【而某些吃饱饭的大臣,无意之中想了个馊主意,说既然有这么多东西,闲着也是闲着,不如拿去给京城的官员们发工资】
【有时是粮食,有时是药材,个别缺了大德的皇帝还给纸币,胡乱印刷的不值钱的那种】
【必须说明这绝对不是搞笑,自朱元璋以来明代官员都是这么领工资的】
【早上领工资下去就去集贸市场兼职小商贩叫卖的也绝不在少数】
【朝廷吃了亏,百姓受了苦全,全便宜中间那帮龟孙了】
汉末,南郡。
刘备张飞等人已经出离了愤怒了。
“一帮欺上瞒下的王八蛋,全都该死!”
这么简单的道理,如果不是天幕挑明,可能很多人一辈子都不会想到。
事实上正是如此,一个帝国如此之大,处处都是信息差。
这么一个理所当然的纳税,中间竟然能扯出这么多的以权谋私之事。
更可怕的是,这是整个国家之内的事,不是某一个地方,某几个没良心贪官污吏干的没人性的事情。
百姓受了盘剥,内心产生怨怼,朝廷吃了大亏,却对此毫无察觉。
要细说开来,这是断朝廷根基的损招!!!
诸葛亮仔细琢磨着天幕说的招数,恐怕没提及到的阴损招数更多,当真是防不胜防。
他想的更多,表面看是税收问题,其实质是朝廷与民间的沟通渠道被垄断之后导致的一系列问题。
又或者说里面有权利滥用的嫌疑,该如何制衡地方官吏也是个令人头痛的事情。
【于是张居正张师傅决定改变这一局面,他吸取地方经验推出了一条鞭法,一条鞭法的内容很多,但最主要的是颁布统一规定:】
【全国税收由实物税变为货币税,明白点说就是以后不收东西了,统一改收钱】
【这是一个看上去很简单的命令,却有着绝不简单的历史意义,因为从此以后不管是田赋徭役,还是人头税,都有了统一的标准,不是当官的说了算】
【交上来真金白银,有就是有,没有就是没有,不再任由官员忽悠】
【当然了根据官员必贪定律,张师傅也给大家留下了后路】
【因为各种物品如粮食、水果、药材、丝绸,都按照规定折算成银量上缴,而折算比率虽是由朝廷掌握,但地方上自然有特殊情况适当照顾照顾,从中捞一笔似乎也是很正常的】
【于是皆大欢喜,朝廷拿到的是白花花的银子,老百姓也不用听凭官员糊弄,贪也好抢也好,说好了宰一刀就宰一刀,至少日子好过点,官员们好处少了但也还过得不错,就这么着了】
【事实证明越复杂的政策,空子就越多越难以执行,一条鞭法虽然看似简单,却是最高智慧的结晶,正如那句老话所说把复杂的问题搞简单,那是能耐】
【那大家不妨思考一下,结合大明当时的实际国情,一条鞭法有没有问题呢?】
洪武年间,金陵城。
“又是张居正!”朱元璋之前就记住了这个名字,上次听到他的名字是在提及宗室制度问题的视频,当时就是他厘清了宗室度牒实际人口数量,如今又是他主持税制改革,看来倒是个能人!
“而解决办法竟如此简单?”朱元璋吃惊了一下,紧接是又是眉头紧锁,不对,一条鞭法恐怕也是出了问题吧
虽说比之目前的税制可能要好许多,可一条鞭法的问题又是什么?
这后世的后生怎么都喜欢说话说一半?真该打板子!!!
朱元璋无奈将心思收了回来,一条鞭法,或许该试点看看情况再说!
贞观年间,长安城。
李世民本来长舒了口气,但随即脸色又崩了起来。
说话说一半,xx短一半。
他也忍不住在心里骂了一句,一条鞭法又有什么问题啊。
如果说此前的税法问题还有迹可循的话,一条鞭法是完完全全后世改良后的制度,没有可考经验和数据。
全靠猜
房玄龄挠了挠头,面色苦哈哈地,接下来的一个多月可别想好过了。
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【用今天的话说那是具有跨时代的意义,因为这个跨时代的一条鞭法,改变了自唐朝以来延续了800余年的税制,是中国赋税史上的一个具有里程碑意义的转变】
【要想理解一条鞭法的伟大之处,我们得先从古代税收及其弊端开始说起】
【自古以来国家收税、老百姓交税那是天经地义的事情,毕竟姓朱的、姓赵的、姓李的皇帝等人不是慈善家,出生入死打江山多少得有个盼头】
【怎么收税各朝各代都不同,但基本上税的种类还是比较固定的,主要分为三块】
【一是田税,皇帝拼死拼活抢地盘,你种了皇帝的地自然要交钱】
【二是人头税,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,天下百姓都是皇帝的子民有几个人交几分钱这是义务】
【三是徭役,说穿了就是苦力税,所谓有钱出钱、有力出力,遇到修工程搞接待的时候国家不但要你出钱,有时还要你出力,两手一起抓一个都不能少】
洪武年间,金陵城。
朱元璋挺了挺腰杆,表情显得有些凝重。
税收是一国之基,历朝历代的皇帝都对之无比的重视。
天幕所说的三种赋税,确实是国家赋税的主要部分。
自唐之后800余年,那不就是大约100多年后吗?
天幕直言说古代税收的弊端,不就是将我大明如今的税收制度也包含在内了吗,这倒是精准地挑起了朱元璋的兴趣。
所谓的一条鞭法,到底是什么,竟然在后世享有如此高的盛名。
贞观年间,长安城。
李世民和一干重臣都脸色大变了,天幕以后世的角度,总结数千年税收历史,陈说千年税收制度的缺陷及弊端,对大唐而言自然是有百利而无一害的。
要知道,历代帝王将相并不缺乏聪明之人,税收制度就是在一代代英杰的改良下完善的。
后世帝国比之前朝自然是有优势得多,这个优势就在于后世帝国能总结前朝的经验,相当于站在了一个个前朝帝国的肩膀上,在他们摸索出来的路上更进一步。
去其糟粕,取其精华,这都是无比珍贵的经验。
而现在大唐竟有机会能聆听后世改革后的税收制度,可以说,这是大唐百年难得一遇的机缘。
【如果没有田,都是山怎么办?或者说有田但不种粮食又怎么办?】
【这个伱不用担心,国家早就替你想好了,权利可以不享受,义务绝对跑不掉】
【简单说来是有什么交什么,山里产蘑菇你就交蘑菇,山里产木材你就交木材,田里要种苹果你就交苹果,要种棉花你就交棉花】
【收起来放仓库反正一时半会儿也坏不,了个把刁民可能会问,那我要是捕鱼的渔民呢?你又没冰箱,鱼总不能放着发臭吧】
【朝廷也有办法,做成咸鱼不是照样交吗?跑不了你小子,中国的老百姓,上千年就背着这么三座大山苦巴巴地熬日子】
【实事求是的讲在中国历史上,大一统王朝的统治者除了某一些丧心病狂,或是急等用钱的人外,对百姓负担还是很重视的,田赋的比例基本都是20:1,也就是5%的税收,或是10:1,10%的税收,能收到5:1,也就是20%就算是重税了】
【在理论上来讲,老百姓的负担还可以,基本是能够过下去的,不过很可惜这仅仅是理论上,说起来是那么回事,一操作起来就全乱套】
【因为在实际执行中各级官吏很快发现,能钻空子捞钱的漏洞实在是太多了】
洪武年间,朱标皱着眉思索,自古以来.不都是这样吗?
这能有什么问题?
像胡惟庸汪广洋等老油条基本已经大概知道天幕要说什么了,因此一个个脸色微变。
朱元璋将一干文臣的脸色都看在眼里,他可不是什么长在深宫不食人间烟火的皇帝,打小就深受其害,自然也是知道了天幕此时要说的税收的弊端,可以说他对百官之苛刻,全来源于童年的不幸遭遇。
所以此时身躯都颤了一下,眼神都微微发亮,有些期待了起来。
若能解此千年顽疾,当是造福百姓,功德无量之事!
【比如你交苹果,他可以挑三拣四拿起一个说这个个头小算半个,那个有虫眼不能算】
【你交棉花他可以说棉花的成色不好抵一半,你也只能回家再拉去】
【又比如大名鼎鼎的淋尖踢斛,百姓每次去交纳官粮时,要先装进斛里称重量,粮食要在斛里堆成尖尖样子,这样会有尖尖一部分超出了斛壁。】
【就在这时,会腿法的小吏会突然对准斛,猛踹一脚,这时超出斛壁的粮食就会洒落在地上。当老百姓去捡拾落地的粮食的时候,官吏会以损耗的名义不允许老百姓拾捡。】
【这还是轻的最大的麻烦是窑役,因为田赋和人头税多少还能见到东西,当官的赖不掉】
【徭役可就不好说了,修河堤、给驿站当差、整修道路这都是谣役,完成了任务就算完成了徭役】
【那么谁来判定你是否完成任务呢,地方官这就是所谓的黄鼠狼看鸡了,遇到良心好的还能照实记载,遇到不地道的就要捞点好处,你要没钱他就大笔一挥没干,有意见?这事我说了算,说你没干就没干,你能咋滴?】
【事实证明在当时除了一小撮品行较好的人外,大多数朝廷官员还是不地道的是不值得信任的,有漏洞不钻有钱不捞这个要求实在有点高,总之是一句话玩你没商量】
【无数的老百姓就是这样被玩残的,朝廷没有好处,全被地方包干了】
“岂有此理!”朱标自然是对民间税收之事不甚了解,因此大开眼界,不过随之而来的就是愤怒。
“这帮欺上瞒下的蠹虫!”
这还是天幕列举出来的,恐怕没列举出来的,多的是鱼肉百姓的伎俩和手段。
而老百姓就在一个个王朝中的轮回中,不停地重复着这种生活!
该死的贪官污吏!中饱私囊鱼肉百姓的王八蛋!
胡惟庸此时也站了出来,大义凛然地指责这帮中饱私囊的蠹虫!
一众文官也是纷纷仗义执言,大有为黎明百姓除害的英雄气概。
金陵城,和兴茶食店。
一群人被天幕挑起记忆,也愤怒不已,互相诉说着类似的遭遇。
事实上天幕说的都还算很轻的,现实中的官吏会更加恶劣,跟明抢差不多。
而且还站着理,真是冤死都没处诉。
贞观年间,长安城。
程咬金等武将目瞪口呆,娘的勒,花样真多。
果然是阎王易过,小鬼难缠。
李世民眼神晦涩不明,这样说来,这种税收制度真的到处都是漏洞,四面漏风啊。
而且地方官员小吏代表的往往是朝廷,被盘剥的百姓如何分得清哪个是朝廷的旨意,哪个是地方官的私心。
不说老百姓,单就是读书人,恐怕也不得而知,只能任人宰割。
长此以往,百姓积压着愤懑和不满,朝廷势必失了人心,等到这种愤懑和不满积累到一定程度,等到地方百姓活不下去了,那时想必又是大闹一场,直到天翻地覆。
而对朝廷来说,可能什么都没干,好处他拿了,锅却着着实实地背上了!!!
那,又该如何解决这个问题?
【此外这一收税制度还有很多麻烦,由于收上来的都是东西且林林总总花样繁多,又不方便调用】
【比如江浙收上来一大堆粮食,京城里吃不了,本地人又不缺】
【听说西北缺粮食那就往那边运吧,一算粮价还不够运输费,那就别折腾了,放在粮仓里喂老鼠吧】
【更头疼的是,各地虽然上交了很多东西,除了粮食还有各种土特产中药药材等等却没有多少营养】
【这些玩意放在京城里又占地方还要仓管费,遇上打仗你总不能让当兵的吃棉花,提几两药材当军饷吧】
【而某些吃饱饭的大臣,无意之中想了个馊主意,说既然有这么多东西,闲着也是闲着,不如拿去给京城的官员们发工资】
【有时是粮食,有时是药材,个别缺了大德的皇帝还给纸币,胡乱印刷的不值钱的那种】
【必须说明这绝对不是搞笑,自朱元璋以来明代官员都是这么领工资的】
【早上领工资下去就去集贸市场兼职小商贩叫卖的也绝不在少数】
【朝廷吃了亏,百姓受了苦全,全便宜中间那帮龟孙了】
汉末,南郡。
刘备张飞等人已经出离了愤怒了。
“一帮欺上瞒下的王八蛋,全都该死!”
这么简单的道理,如果不是天幕挑明,可能很多人一辈子都不会想到。
事实上正是如此,一个帝国如此之大,处处都是信息差。
这么一个理所当然的纳税,中间竟然能扯出这么多的以权谋私之事。
更可怕的是,这是整个国家之内的事,不是某一个地方,某几个没良心贪官污吏干的没人性的事情。
百姓受了盘剥,内心产生怨怼,朝廷吃了大亏,却对此毫无察觉。
要细说开来,这是断朝廷根基的损招!!!
诸葛亮仔细琢磨着天幕说的招数,恐怕没提及到的阴损招数更多,当真是防不胜防。
他想的更多,表面看是税收问题,其实质是朝廷与民间的沟通渠道被垄断之后导致的一系列问题。
又或者说里面有权利滥用的嫌疑,该如何制衡地方官吏也是个令人头痛的事情。
【于是张居正张师傅决定改变这一局面,他吸取地方经验推出了一条鞭法,一条鞭法的内容很多,但最主要的是颁布统一规定:】
【全国税收由实物税变为货币税,明白点说就是以后不收东西了,统一改收钱】
【这是一个看上去很简单的命令,却有着绝不简单的历史意义,因为从此以后不管是田赋徭役,还是人头税,都有了统一的标准,不是当官的说了算】
【交上来真金白银,有就是有,没有就是没有,不再任由官员忽悠】
【当然了根据官员必贪定律,张师傅也给大家留下了后路】
【因为各种物品如粮食、水果、药材、丝绸,都按照规定折算成银量上缴,而折算比率虽是由朝廷掌握,但地方上自然有特殊情况适当照顾照顾,从中捞一笔似乎也是很正常的】
【于是皆大欢喜,朝廷拿到的是白花花的银子,老百姓也不用听凭官员糊弄,贪也好抢也好,说好了宰一刀就宰一刀,至少日子好过点,官员们好处少了但也还过得不错,就这么着了】
【事实证明越复杂的政策,空子就越多越难以执行,一条鞭法虽然看似简单,却是最高智慧的结晶,正如那句老话所说把复杂的问题搞简单,那是能耐】
【那大家不妨思考一下,结合大明当时的实际国情,一条鞭法有没有问题呢?】
洪武年间,金陵城。
“又是张居正!”朱元璋之前就记住了这个名字,上次听到他的名字是在提及宗室制度问题的视频,当时就是他厘清了宗室度牒实际人口数量,如今又是他主持税制改革,看来倒是个能人!
“而解决办法竟如此简单?”朱元璋吃惊了一下,紧接是又是眉头紧锁,不对,一条鞭法恐怕也是出了问题吧
虽说比之目前的税制可能要好许多,可一条鞭法的问题又是什么?
这后世的后生怎么都喜欢说话说一半?真该打板子!!!
朱元璋无奈将心思收了回来,一条鞭法,或许该试点看看情况再说!
贞观年间,长安城。
李世民本来长舒了口气,但随即脸色又崩了起来。
说话说一半,xx短一半。
他也忍不住在心里骂了一句,一条鞭法又有什么问题啊。
如果说此前的税法问题还有迹可循的话,一条鞭法是完完全全后世改良后的制度,没有可考经验和数据。
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